一、很多灵性高、悟性强的人,都有一个巨大缺点:就是他不能累,烦心事不能多。他只要杂事一多,心态不好,整个人就垮了。
其实这种人都是身弱气虚之人。因为他们窍位开得比较多,所以对环境或者人物的感知力就更强。气虚身弱之人想要变好,那第一就是不要跟烂人烂事纠缠,第二就是学会休息,就是以照顾自己的情绪和身体为优先级。你多做一些让自己的心态、精力变得更好的事就行了。
气虚身弱的人,他并不是懒,他就是特别需要那种松弛的环境。他本身就不是那种靠勤劳来获得成就和能量的人。所以对于他们来说,内心的幸福感、身体的松弛感越足,他的生活就会越来越好。
二、说个反常识的:认真的人命都不太好。认真是底层信奉的价值观,高人从来不玩认真的游戏。认真背后是一种紧张,是一种限制性态度,是对当下的否定。人一旦过于认真啊,就与当下的能量流动产生了隔阂,陷入得失的轮回当中。
高人信奉的是什么?高人信奉的是无住心,意思就是说心不固定在任何事物上,包括自己所做的事。这种状态啊,既高效又无苦,心与境合一,无我在中间挣扎。因为不自私,所以别人愿意信任他;因为不控制,所以万物皆可为其所用。夫唯不争,故天下莫能与之争。
所谓命不好的认真,其根源是沉重的我执,是我不能输、我要面子、我必须如何。这个我横在人与事之间,制造了紧张、对立和内耗,从而隔绝了与当下的能量连接。所谓高人的不认真,其核心是放下了我执:心中无我的得失与挣扎,只是全然投入事情本身。因无我,故不争、不控、不耗,反而能心流涌动,与境合一,万物为其所用,故莫能与之争。
简言之:沉重的我执,是痛苦的认真;轻盈的无我,是高效的自在。
三、省吃俭用的人反而容易破大财,为啥这样说呢?你可以观察一下身边那些格外勤俭的人,到老了一辈子舍不得吃舍不得花的,好不容易攒下来一点儿钱,要么就遇到了骗子被骗了,要么就是子女或者家里出现了状况,把这钱都拿去填坑了。
从玄学的角度来讲,财如流水,水必须得流动起来才有能量啊。如果在生活中一味地节俭,刻意地压制这种能量,其实并不可取。所以我们应该时时地犒劳自己、奖励自己,让自己心情保持愉悦,财运自然会越来越好,也能存留住更多的财富。
其实这种人都是身弱气虚之人。因为他们窍位开得比较多,所以对环境或者人物的感知力就更强。气虚身弱之人想要变好,那第一就是不要跟烂人烂事纠缠,第二就是学会休息,就是以照顾自己的情绪和身体为优先级。你多做一些让自己的心态、精力变得更好的事就行了。
气虚身弱的人,他并不是懒,他就是特别需要那种松弛的环境。他本身就不是那种靠勤劳来获得成就和能量的人。所以对于他们来说,内心的幸福感、身体的松弛感越足,他的生活就会越来越好。
二、说个反常识的:认真的人命都不太好。认真是底层信奉的价值观,高人从来不玩认真的游戏。认真背后是一种紧张,是一种限制性态度,是对当下的否定。人一旦过于认真啊,就与当下的能量流动产生了隔阂,陷入得失的轮回当中。
高人信奉的是什么?高人信奉的是无住心,意思就是说心不固定在任何事物上,包括自己所做的事。这种状态啊,既高效又无苦,心与境合一,无我在中间挣扎。因为不自私,所以别人愿意信任他;因为不控制,所以万物皆可为其所用。夫唯不争,故天下莫能与之争。
所谓命不好的认真,其根源是沉重的我执,是我不能输、我要面子、我必须如何。这个我横在人与事之间,制造了紧张、对立和内耗,从而隔绝了与当下的能量连接。所谓高人的不认真,其核心是放下了我执:心中无我的得失与挣扎,只是全然投入事情本身。因无我,故不争、不控、不耗,反而能心流涌动,与境合一,万物为其所用,故莫能与之争。
简言之:沉重的我执,是痛苦的认真;轻盈的无我,是高效的自在。
三、省吃俭用的人反而容易破大财,为啥这样说呢?你可以观察一下身边那些格外勤俭的人,到老了一辈子舍不得吃舍不得花的,好不容易攒下来一点儿钱,要么就遇到了骗子被骗了,要么就是子女或者家里出现了状况,把这钱都拿去填坑了。
从玄学的角度来讲,财如流水,水必须得流动起来才有能量啊。如果在生活中一味地节俭,刻意地压制这种能量,其实并不可取。所以我们应该时时地犒劳自己、奖励自己,让自己心情保持愉悦,财运自然会越来越好,也能存留住更多的财富。
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